【第三册第34篇星期二】

七彩光

第三册第34篇星期二

3-34《忍难忍之人，修难修之心》

问答题

3、如何理解自己是一无所有的？

答：我来到人间是一无所有，我走的时候也是一无所有。我不为名去争，我不为利去争，錢对于我来讲没有什么吸引力，利对于我来讲也没有什么吸引力。

（答案仅供参考）

4、怎样才能活得自在？怎样活得潇洒自如？什么叫“自如”？

答：少争名争利，这个人就活得自在。 少一点欲望，这个人就活得潇洒自如。什么叫自如？就是自己如原来一样。

（答案仅供参考）

填充题

3、要认为自己是(一无所有的)--我来到人间是(一无所有)，我走的时候也是(一无所有)。

4、(所有的财物)，就算是你拥有也是你（暂时）的拥有，也是暂时托你（保管）的。

相关开示

开示二

Wenda20200419 22:56

SF开示“无我的境界”

 

点击三角形播放

男听众：SF，您开示：脱离三界才是真正的解脱，实心是道场。修到后来，连你想修到哪里去都要放下。修到最后，连想到西方极乐世界见阿弥陀佛的欲望都不能有，这个就叫境界高，因为修到后来无我了。你求就有欲望，想到西方极乐世界那是随缘去的，而不是“我一定要去”，到后来也会执著的。我们做好事不要去想做好事，而做出来的就是好事。请SF开示一下这个境界问题。

 

T Z 答：这个境界比较高了，就是说做了好事不讲自己做好事，有了这个意念，可以把它进入你的八识田中、九识田中，和九识田中阿摩罗识的佛性契合在一起。这里就有一个讲究了，举个简单例子，你做好事不留名好还是留名好？（不留名好）好。你做好事是想让人家知道好还是不想让人家知道好？（不知道好）好。当人家不知道是谁做好事，知道了之后是不是会对你特别好？（对）是不是会对你人格表示尊重？（是的）这就是菩薩的境界。也就是说菩薩救人不为自己，是为众生，他心中没有我相，不是“我”今天来救你，是你们本来就是很好的孩子。今天帮过你就像没帮过一样；做过好事，救过你就像没救过一样。这就叫无相，听得懂吗？（听懂了。SF，有时候佛友去度人，就怕背业，如果无我了还背业吗？）这个理论就是成立的。你今天去帮助别人，你说帮助人的时候会背业，因为有“我”，有我相在，你肯定背了吧？（对）那么如果你没“我”了，你说你不背，我问你，你会没“我”吗？（修到无我的境界不就不背了吗？怎么理解？）你说你修得到无我吗？（修不到，努力去修）这个无我的境界，比方说，你只能在一天中保证一个小时、两个小时，对不对？（对）比方说，你在度他的时候，两个小时时间无我，你就知道帮助他，等到你回来的时候：“我刚刚度他度成功，我多开心啊。”好了，两个“我”了。接下来，他的业障就来找你了（明白了）你要无我可以啊，要保持一辈子无我，一世无我，或者24小时或者一个月、一年都不要有“我”，那你才叫菩薩。你们今天度人不是也在做菩薩？只是一个小时菩薩、两个小时菩薩，并不代表你们已經是菩薩了。听懂了吗？（对对，懂了）。