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诵读题
1、一个人和另外一个人的关系越来越好，这两个人会产生一种和睦的凝聚力。
2、人要懂得自皈依，自己皈依自己，其实所有的佛學全部都是外面的，你不往心里去，都进不了你的心，因为是學佛法的教育，就在外面。
3、靠SF也不行，靠菩薩也不行，就是要靠你自己好好地學佛，最后成佛的、受用佛法的是你自己，而不是外人。你最后能够修到成佛了，你对佛法的受用，就是你能够用佛法来解决你人生当中的所有困难问题，不是外人，就是你自己。
4、心佛是什么？就是你心中最本来、最原始的佛，皈依就是皈依你自己身上的佛性。
5、修行中，人不可放任自己，要严格地看住自己的行为，你们今天作为學佛人，必须以佛菩薩的境界严格地要求自己的一言一行，每一个意念和每一个动作，都要像佛，否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
6、一个人學佛之后，他看任何事情都金看到两面性，刚柔相济，所以，真正學佛的人是刚则刚，刚则正刚、更刚，越来越刚强，我坚定學佛的信念，我永远不会变化；柔，柔情似水，看见众生苦难，看见众生要救，慈悲心啊，这就是柔心。
7、要请觀世音菩薩加持根本，就是加持你心里的佛性，让你自己身上的佛性、佛光发出来，你不就什么坏事都没有了？这样才能解决根本问题啊。
8、什么是根本？就是你自己最原始的佛性，菩薩一听就知道。
9、修心就是要修心所在，要用心，开悟明心，你才能见到佛心啊。心要明白道理啊，你们學佛學半天，不明白道理，你们怎么能够修成佛性呢？
10、要皈依你自性的觉悟啊，就是说，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉悟，什么意思呢？就是你自己能够感觉到的，你才能觉悟啊。
11、很多人说，靠菩薩，其实靠你们自己啊。你们想成就佛果，脱离六道，你的自身就是佛，不靠你们自己，靠谁啊？
12、用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛，这才叫佛佛相应。学佛学到究竟，什么叫究竟？究竟就是到底了，就完全明白一切就是自己啊。
填充题
1、(佛子齐心)，(普度众生)。大家都是觀世音菩薩的佛子，普度众生就是要(救每个人)。
2、你能够把学到的所有的(佛法、佛的理论)能够真正地用在你(自己身上)了，那不是你自己(得到佛法)吗？
3、(學佛)學到你能够用佛的思想(救度众生)，你以后能够上天，到(西方极乐世界)。
4、实际上(學佛)學到后来，(你想成就自己成为佛)，你的(心佛最后就会出现)。
5、(修行中)，人不可放任自己，要(严格)地(看住自己的行为)。
6、要懂得对自身的(戒律要刚)，对自身的(學佛信心要刚)，对众生的習性加以劝说，对人间所有的(善事要想去做)，要(越来越柔)。
7、我们求菩薩的时候要会求啊：“觀世音菩薩，你(加持我的根本)吧，守护根本，(成就根本)。觀世音菩薩，我一定会(守护根本)的。”
8、你要菩薩加持你的根本，菩薩会问：“那你怎么做呢？”你要说“觀世音菩薩，我一定守护我的根本，把(本性)守护住，不要让它乱跑，不要让它(迷失)，最后成就(根本)，成就我的(佛性)啊。”
9、你在心里从来(不想人家的坏处)，你心里从来(不恨人家)，你碰到什么事情，你决定了，(你一定是对的)，对不对？这叫(正皈依)，正法，皈依你一切的(自身的戒律)。
10、我们做人应该怎么样去做到(真正的觉悟)，(正的心)和(干净的靈魂)。
11、什么叫本初？就是(本来的)、根本的、最初的(本性)，这就是(自皈依佛)。
12、我们(不言皈依他佛)，我们(不要)去说(皈依这个菩薩了)，皈依这个師父了，你就好好地(皈依你自己的佛)，自性佛就在你身上，你还要去皈依人家吗？
相关开示
开示一
wenda20121230A 24:58
真正的皈依是皈依自性三宝
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女听众：有些同xiu问我，他们没有皈依过，看到有“皈依佛、皈依法、皈依僧”这个说法，他说那么现在我學佛教了，但是有的人说：“你没有皈依过僧人，我们拜TZ为師是拜師，不是皈依，还要补一个皈依的仪式。”有没有这个说法？
臺長答：皈依佛法僧就是皈依自性三宝，所有的高僧大德都说过这句話的，所以有些高僧大德不要你去皈依他，而是皈依你自性三宝，因为每一个人都具有佛性。所以TZ给你们讲XLFM，觀世音菩薩跟我讲过，皈依佛是皈依你的自性三宝，佛在心中；皈依法；皈依僧，现在我们在家居士难道不是修行人吗？出家和在家有什么区别呀？剃头和不剃头最主要是心啊。同等學历的話，你要管他哪个學校吗？有时候在家里的函授大學，他的學历也被政府认可的話，难道他不是大學水平吗？（对，我也是觉得有些同xiu就是……）执着（我以前看到的一些就是他只拿了一张证，但是对自己没有任何要求）心里不皈依有什么用啊？學佛人要用心来皈依的嘛，你就算没有皈依过三宝，你心中有三宝，你就拥有了三宝，就等于皈依三宝（对对对）还有的人喜欢把过去的东西搬过来，来套现在的佛法，要想一想啊，某一个法門传到中国也有先后的呀。XLFM过去没有的話，你把过去套过来说过去没有过嘛，过去是没有啊，过去还没有电呢、过去还没有飞机呢、过去还没有电脑呢，那你怎么拿算盘来解释电脑的问题啊？（明白，这个解释很好，回答了好几个同xiu的困惑，非常感恩TZ！）
开示一
shuohua20131011 21:01
學佛一定要坚持，要靠自己的努力来改变
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女听众：TZ，我感觉您很辛苦！
臺長答：很辛苦！而且有时候很多人的气场很不好，很多人念經念念不念，这是TZ觉得最心痛的。有这么好的一个法門，这么好的一个法宝，他念念不念了。你说说看，你要烧水你得烧半天呢，你说做哪件事情马上就靈的？唉，很多人就是这样的，念了没几遍經：“哎呀，我求的怎么不靈啊？”菩薩又不是贪官，你供一点水果烧一点香菩薩就给你啦？要根据你自己的业障、业力来消的，要靠自己不断地念經的，菩薩的加持是一种，靠自己努力来改变又是一种。很多人就是的，很多人相信菩薩，去庙里临时抱佛脚求求（对，有时候我们求得不靈，不是因为菩薩不会有求必应，是因为我们自己身上业障太重了）对呀，菩薩怎么会不应你呢？菩薩肯定有求必应的呀。为什么有的人求的就靈呢？我就问你一句話：同样这么多人伤风感冒，有的人为什么两天好了，有的人为什么要一个月才好啊？体质不一样，明白了吗？（明白了）好好努力念經啊。
开示三
wenda20170430A 27:18
念經过程中心佛合一就能消业障
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男听众：您在《BHFF》里说“念經可以消业障”，那么在念經消业障的过程中，菩薩經文中的慈悲愿力和我们念經的身口意的状态是如何结合在一起运作的，从而达到给众生开悟、消除业障的目的呢？请師Fu开示一下。
臺長答：就是心佛合一。心里想的都是佛，你心里就会有佛，你用佛的意念来指导自己的人生，也叫“心佛合一”。你只要能够把自己的心和佛放在一起，你就是叫“心佛合一”。
开示四
Wenda20180216 34:25
念心經前可祈求觀世音菩薩加持根本、开智慧
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男听众：師Fu曾經开示：要懂得请觀世音菩薩加持根本，你们可以说“请觀世音菩薩加持我的根本”。根本是什么？根本就是你的本性、本性佛。觀世音菩薩一加持你的根本，你就能得到菩薩的慈悲，本性佛就会出来，你就会有智慧去解决一切问题。请问師Fu，我们平时念心經前是否也可以这样祈求呢：“求觀世音菩薩加持我们的根本，让我们开智.慧。”
臺長答：那当然了，早就应该这么求了，只是你们没人问。根本是什么？举个简单例子，汽车上有空调，你热了，出汗了，好像就是你的烦恼、瞋恨……各方面的，现在空调里这个根本——冷却液没有了，所以你这个空调出来的风都是热风，如果把你的根本一加持——冷却液一加，那空调出来的风就是非常凉的，你是不是又不出汗了？等于烦恼都解决了（明白了）。
开示五
wenda20161125 01:22:49
明心见性的境界在哪一层天；超脱六道后是否还有业障
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男听众：師Fu说过一个人明心见性就到天上了。请问師Fu，明心见性一般的境界会在哪一层天？
臺長答：“明心见性”已經超脱六道，在菩薩道了，很厉害的；而且菩薩很高的，应该至少上等上品了，非常高（師Fu，他如果真的在人间明心见性了，是不是还有业障呢？）还有业障，只要在人间你就会有业障（他明心见性了但还有业障，这样也能超脱六道吗？）能，这个就叫带业往生。为什么明心见性？明心见性是你完全明白了道理，但是你在人间，过去没有明心见性之前，你还有很多业障，并不代表你过去就消掉了（師F您说他带业往生之后超脱六道了，如果是乘愿再来的，他带业往生的那部分业是不是乘愿再来到人间再报呢？）没了。带业往生带上去，他到七宝池、八功德水里面一洗就没了。
开示六
Wenda20170903A 19:20
經历苦难后如何继续保持本初的善良
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男听众：人往往經历了苦难后难以保持本初的善良了。
请问師Fu，我们如何才能經历苦难后继续保持本初的善良呢？
臺長答：經常启发自己的佛性、本性。自己善良的本性在自己的内心里面，所以良心好的人会哭（是）内心一定要有善良的本性。一个真的成功的人一定要靠本性，做生意也是靠良心本性，做什么事情都要靠良心本性。一个人没有良心、没有本性的話，谁理你？（是，有句話“你的良心是不是让狗吃了？”）因为没有良心了，一个人没有本性，自己的良心完全被遮住了。当年日本人杀中国人的时候，他们的良心呢？完全是兽性了。因为人的本性没有了，就体现出另外一种性，那就是兽性。人是动物，但是又是高级动物，是有思维的动物，如果不通过思维，只是一种动物的需求，那不就是畜生吗？（对）所以人家骂人“你已經是披着人皮的狼了”，就不一样了。
发表于 2023-9-6 14:44:59
