一、佛陀在人间弘法的圆满事迹
（一）佛陀的伟大愿力和使命
1.佛出世为一大事因缘 由此可知，我们听到过一句话“佛出世为一大事因缘”：佛的出世，为一大事因缘，就是为了使一切众生开、示、悟、入，让众生能够解开自己心中的结，示现佛性，开悟佛性，然后进入佛的知见，使众生破除无明烦恼，拥有众德
（就是使每一个人都拥有佛性本来拥有的道德，因为现在的人都没有很多道德品质，所以为什么会有这么多人犯罪，就是道德问题），离苦得乐。 ——《白话佛法视频开示——纪念释迦牟尼佛出家日》
2.大成就者得大智慧，大智慧者才能救度众生 听众：師 父，佛经上说：“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下師 父，是不是一位佛或者大菩 薩下来弘法、弘扬法门普度众生的话，是绝不会像小菩 薩或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？
臺 長：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的菩 薩他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情，大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成菩 薩说跟着大菩 薩一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。
你说大菩 薩、佛陀当年到人间他会回不去吗？观世音菩 薩做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句话你好好记住
（好的，因为现在很多人修心 靈 法 門，但是对于法门或者对于观世音菩 薩信心不足，弟子就想起一句话，心经里面有一句话“心无罣碍、无罣碍故、无有恐怖”，是不是罣碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一门精进地勇往直前呢？）
对啊，罣碍就是人间的东西想得太多，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩師 父开示） ——2014年8月15日《直话直说》
3.佛菩 薩果位越高，越心系众生，要救度众生 问：師 父在节目录音中说过好几次菩 薩到了天上要一级一级往上修就要到人间投人历练弘法度人，回到天上才能有更高的果位。
同时，我在《观世音菩 薩的故事》中知道观世音菩 薩在久远劫以前已然成佛，号正法明如来，在不可计久远劫以后，西方的阿弥陀佛也会涅槃。在一些网络文章上也介绍说如今有许多大菩 薩都是古佛。
由此，我突然联想到，是不是修成佛以后也跟修成菩 薩一样，也要一级一级往上修，也要一次一次重新做菩 薩广度有缘众生，然后一次一次成就更大的佛果呢？
答：是这样的，当年佛陀到人间来，释迦牟尼佛本来就是佛了，为何到人间吃苦，因为是佛，境界更高，知道人间苦更要来救，所以佛陀将佛法传到人间，在此之前没有佛法的，有人说释迦牟尼佛完全可以不下来，不是这样，越位置高，越想到众生吃苦，要救度众生。 ——《卢臺 長开示解答来信疑惑（一百二十三）》
4.人是佛救度的一个根本 人是佛的一个救度根本，所以佛要到人间来成就。如果没有人，你怎么会成就你的佛果呢？所以想要成佛的人，你必须要在人间。
为什么佛陀要到人间来啊？其实佛陀到人间来传佛法之前，他在天上已经是佛了。观世音菩 薩本身已经是十地菩 薩，就是佛啊，她到人间来传播慈悲的种子，成为妙善公主。济公活佛本身在天上就是佛，他为什么到人间来显化给众生看？就是这个道理。 ——《白话佛法》第十一册第32篇《破迷惑颠倒 寻真佛解脱》
Wenda20121209A 09:12 男听众：自己的能力、佛力、加持力、我们平时许愿的愿力，这几者之间的关系臺 長能不能开示一下？
臺 長答：愿力是由你自己本身的信来的，相信了菩 薩你才会有愿力，你不相信这个人，你怎么会有愿力？我相信我儿子一定会读得好的，在儿子身上砸了很多钱，让他去补习，希望他能考上精英中学，这不是你相信才会有愿力的吗？
加持力是什么？靠你本身的能力有限，很多人根本没有能力、身体不好，已经很倒霉了，这个时候你碰到一个有能力的人，比方说碰到臺 長给他加持一下，他当然能够得到能力了。
就像这个孩子本来读书读得很差，一直考不及格的。突然之间有个人告诉你说：“我来帮你补一补吧。”那你是不是得到加持力了？对小孩子是不是有帮助？这是加持力的问题。
佛力比加持力还厉害了。比方说佛的力量，因为你有相信，你才会有愿力；有了愿力，你才会有行动，信、愿、行嘛。
因为佛菩 薩的力量是无穷无尽的，你怎么会相信的呢？因为你相信菩 薩能量很大、佛法无边，坏人一定会受惩罚的，好人菩 薩一定会帮助的，你就得到佛力的加持了，佛力的加持比一般的加持力还要厉害。
如果普通的我作为臺 長给你们加持，是我本身的能量给你们加持；如果我说用佛力给你们加持，那肯定厉害了（假如他相信佛力，非常非常地相信，然后他许的愿大，就说明他相信得越厉害，许的愿可能就越大。
他就是肯定相信，就是这个愿许下去……）能成功（肯定有动力会出来的）一定会的。为什么？你相信的能力越大，愿力就越大。
举个简单例子，我相信我的儿子绝对不会死的，那你的儿子一定不会死，因为你的愿大啊。我相信我的孩子一定考得出来的，你拼命地去帮他努力，这孩子真的考得出来的啊；很多孩子就是不努力，爸爸妈妈不管，自己在外面打麻将、做生意，把孩子撂在家里，到最后这孩子当然考不出来了
（对，说明假如你没有很大的信力，也不可能许出很大的愿）对，就像你们学佛一样，你们相信臺 長了，“臺 長一定能救我的”，很多人不就救好了吗？（对）很多人相信医生，“医生啊！你一定能救好我的。”
那这个人可能病就好了，如果“哎哟，这个医生不一定能看得好的”，医生给他打个针，他说：“我本来不是这么痛的，他给我打针之后反而痛了？”你不相信他，你的毛病怎么会好？
（对，信心不足）信心不足的话，愿力一定不足，求菩 薩都是假的，“菩 薩，你保佑我啊，我这个事情家里一定要解决啊，我从现在开始不吃……活……海鲜了……”因为他想想，说不定还吃呢！他没有这个信心。
他如果有信心：“我坚决不吃了，吃什么？就不吃就不吃……菩 薩一定会保佑我的，我就不吃。”好了，真的不吃了，愿力就来了。咬咬牙，很多事情苦的时候想一想，苦的人多得很嘛，有什么了不起的！多少人死了，我们还活着呢，活着就是幸运嘛（对对） | 
发表于 2024-3-17 12:24:09
