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第三册第14篇星期一
3-14《妙悟妙法—圆觉妙心》
问答题
1、怎样理解理气?
答:我们学佛实际上就是要把自己的气理顺,把好的气理得更好,把不好的气理成好的,那才叫理气。
(答案仅供参考)
2、学佛实际上就是要把自己的气理顺。身、心和气在什么时候叫菩薩?
答:身、心和气完全不变的时候,那才叫菩薩。
(答案仅供参考)
填充题
1、学佛实际上就是要把(自己的气 )理顺,把 好的气 理得更好,把不好的气理成好的,那才叫理气。
所以,(身 )、( 心)和(气 )完全不变的时候,那才叫菩薩。
2、你的(身体)好了,你(心里)想通了,你的气也(调整)通了、润顺了,那个时候你才是真的明白这个(道理)了,就不会生气了,因为这个世界都是(假的)。
相关开示
开示一
wenda20170526 01:36:07
达摩祖師帮慧可大師安“心”的禅机
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女听众:SF,二祖慧可对达摩祖師说:“我心不安,求師父为我安心。”达摩祖師说:“你把心拿来,我替你安。”慧可大師说:“弟子找不到心。”达摩祖師说:“我已經把你的心安好了。”慧可大師听到这个当即就豁然大悟。師父,这其中有什么禅机呀?
T Z 答:这个禅机在哪里?禅机就是心不是你安的,你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖師说:“我心不安,求SX为我安心。”达摩祖師说:“你把心拿来,我替你安。”他这句話的禅机是什么意思啊?没有心,你心才会安。我把你的心拿出来,你没有心了,你当然就安了(是不是就是找到自己的本性、空性?)对了。人间的,你自己的外心拿掉,就是等于第八意识没了,你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来,我替你安。”“好。”他说把心拿出来了,“我已經帮你安好了”,什么安好了?把你的外心,杂念的心——贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了,你自己的心不就是已經安好,你最原始的本性了吗?(哦,就是我们学佛也是这样,要把其他的心拿掉,找到自身的宇宙的本性?)对啊,你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了,你心中还有什么?就是你的本性了。你还安不安啊?你肯定安心了。
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